« Si vous m’aimez, vous garderez mes commandements. » Cela, c’est le genre de chose qu’il ne faut pas dire. Il n’y a rien de plus hypocrite que quelqu’un qui dit : « tu feras bien cela pour moi, pour me faire plaisir, pour me montrer que tu m’aimes. » En général, quand on dit ça, c’est parce qu’il faut faire quelque chose de très difficile, d’injuste ou de contraire à ce qu’on aime et que l’on trouve important : « si tu m’aimes, tu le feras bien pour moi. » Non, ça, c’est de la dictature cachée par un sourire mielleux ou un regard douceâtre.

« Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie »

 Dans cet évangile, les apôtres sont tout perdus. Le Seigneur leur dit qu’il va leur préparer une place et ils lui demandent où ça. Ils lui disent aussi qu’ils ne savent pas où aller. Et Jésus leur répond qu’il est le chemin, la vérité et la vie. Les apôtres sont comme des enfants avant un voyage que leur proposent leurs parents ou leurs moniteurs de mouvements de jeunesse. On les entend dire et s’inquiéter : « c’est où qu’on va ? C’est loin ? »

Le bon pasteur

Chers petits moutons : vous imaginez un prêtre commencer son homélie en s’adressant à ses paroissiens à les traitant de petits moutons ! Ce serait un peu vexant et même insultant, parce que le mouton n’est pas connu pour être un animal particulièrement intelligent et deuxièmement c’est un animal grégaire, c’est-à-dire qu’il ne fait rien tout seul. Il est toujours en groupe et il fait tout ce que les autres font. Il n’y a chez lui aucune initiative personnelle, ni surtout pas de réalisations belles, grandes, dont il puisse être fier. Un mouton, cela broute l’herbe et cela suit les ordres du chien.

« Il les appellent chacune par son Nom »

 « Celui qui entre dans l’enclos des brebis, en escaladant la clôture, sans passer par la porte, est un voleur. Mais celui qui entre par la porte, c’est le pasteur, le berger des brebis. Les brebis écoutent sa voix. Ses brebis à lui, il les appelle chacune par son nom et ses brebis le connaissent ».

Donner un nom à quelqu’un, c’est le rendre unique. Et quand on est unique, on devient irremplaçable.

Eh bien, non ! Vous n’avez qu’à vérifier : Jésus n’a rien mangé. Quand Jésus était avec les disciples d’Emmaüs dans l’auberge le soir, il a pris du pain, il l’a rompu et l’a donné à ses disciples, et puis il a disparu sans avoir rien pris. Comment Jésus pouvait-il participer à un repas et ne rien manger ? Il a fait la même chose le Jeudi Saint : il a pris du pain, il l’a partagé, mais nullement part il n’est écrit qu’il en a mangé.

Chers frères et sœurs,
« Témoins recherchés ! » Tel est l’appel que la police lance parfois pour rechercher des témoins qui auraient assisté par exemple à un accident de la route, à une émeute ou à une agression et qui pourraient donner des informations plus détaillées à ce sujet.

C’est encore la nuit. Marie-Madeleine s’avance. Ses pas sont lourds. Elles trébuchent parfois sur une pierre du chemin. Ce n’est pas seulement parce qu’elle ne l’a pas vue, mais c’est aussi parce qu’elle est tellement triste qu’elle n’arrive pas à lever les pieds pour marcher. Quand on est fort, jeune et courageux, on marche d’un pas ferme sur la route.

Eh bien, non, il n’y a pas assez souvent de tremblements de terre. Et pourtant, nous sommes si souvent secoués et bouleversés par de grandes tragédies ou de violentes blessures, et rien ! La vie continue sans changement. À l’école, on nous racontait que les grands poètes voyaient dans la nature le reflet de leurs sentiments : un violent orage éclatait quand ils étaient en colère, un soleil rayonnant éblouissait la nature quand ils étaient heureux et contents. Mais tout cela n’est pas vrai. Quand un médecin vous annonce que vous avez un cancer, la terre ne tremble pas. Vous, vous tremblez et vous êtes prêt à tomber par terre, mais, autour de vous, tout continue comme si de rien n’était.

On imagine Jésus abandonné sur le chemin de la croix et sur le mont Golgotha. Et c’est vrai que tous ses disciples et ses amis se sont enfuis. Et pourtant il en rencontre du monde sur la route ! Quelle est cette femme qui fend la foule et qui essuie son visage ? C’est sainte Véronique, une inconnue.

On voudrait tous laisser quelque chose derrière soi. Normalement, les parents laissent leurs enfants. Ce sont eux qui porteront le même nom et qui continueront la tradition familiale. D’autres rêvent de laisser leur nom à une étoile ou à une invention. D’autres enfin rêvent de laisser un grand empire politique et ils n’hésitent pas pour cela à faire la guerre ou à lancer des attaques violentes. L’idée pour eux est que tout vaut mieux que l’oubli. Ils veulent absolument laisser une trace indélébile sur la terre, dans le monde, dans l’humanité.

Quelle semaine épuisante pour le Christ comme pour chacun d’entre nous ! Le Christ passera de l’adoration des foules au rejet le plus complet, de la souffrance et de l’agonie sur la croix à la résurrection, et tout cela en une semaine.

Trois jours ! Jésus est resté trois jours sans rien faire pour sauver son ami Lazare. Pourquoi est-il resté si longtemps loin de Béthanie ? Pourquoi a-t-il laissé Lazare agoniser et mourir ? Pourquoi a-t-il permis que Marthe et Marie, ses meilleurs amies, puissent être ainsi plongées dans le deuil et la tristesse ? Elles avaient pourtant confiance en lui. Elles le leur ont bien dit : « Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort. » Le plus remarquable, c’est qu’elles ne lui en gardent aucune rancune. Elles ne lui font pas de vrai reproche. Elles répètent simplement leur amour et leur confiance. Elles sont en cela un modèle pour nous.