« Veux-tu que nous allions enlever l’ivraie ? » Il n’y a rien de plus dangereux que les gens pleins de zèle et bien intentionnés. Ils sont là autour de vous. Ils s’agitent et font tout pour que vous soyez heureux, ou, plus exactement, ils ont leur idée sur la façon d’être heureux. Ils organisent tout pour les choses se passent comme ils le veulent. Vous pouvez leur expliquer que cela ne vous intéresse pas, ces personnes continuent obstinément dans le même sens. Ils ont décidé que leur façon de voir était la seule bonne. 

Salomon est un grand homme. Il ne demande pas le pouvoir, ni l’argent.  Il demande le discernement. Mais le discernement pourquoi faire ? Quand on regarde l’histoire des grands dictateurs, on remarque aussitôt l’habileté avec laquelle ils ont pu profiter des événements pour imposer leur volonté. Ils ont entendu la plainte du peuple, et ils s’en sont servi pour arriver au pouvoir. Ils ont fait preuve de discernement. Mais ce n’est pas ce discernement-là que Salomon souhaitait recevoir de la part de Dieu. Les hommes politiques, comme Salomon, ont eux aussi besoin de discernement. Que faire quand la guerre fait rage en Ukraine, quand de plus d’hommes et de femmes quittent leur pays pour pouvoir vivre en paix ? Que faire quand de plus en plus d’hommes et de femmes se droguent dans la rue et que tant de jeunes (et de moins jeunes) cherchent un sens à leur vie ?

« Les ronces ont poussé et ont étouffé les bonnes graines » : les ronces ne sont pas toujours si effrayantes que cela. La preuve, c’est parfois on se laisse envelopper et étouffer par elles. Cela peut être le travail et la vie professionnelle, mais aussi les amis et les distractions. Quand on a fini de travailler, on va vite au club de pétanque ou à la société des guides de la collégiale. On est toujours occupé. On voit tout le temps beaucoup de monde. On n’a plus le temps de rester avec son conjoint ou même ses enfants. Parfois, c’est l’inverse : certaines mères de famille se consacrent tout entières à l’éducation de leurs enfants, car elles ont été déçues par leur mari : il n’a pas besoin d’elles, il fait sa vie de son côté avec son commerce, ses heures de bureau de plus en plus longues. Il va même travailler le samedi matin. Cela ne l’intéresse pas de rester à la maison. Comment voulez-vous que sa femme ne cherche pas ailleurs, dans l’éducation des enfants ou bien chez des amies, un peu d’amour et de tendresse ?

Jésus n'a pas eu facile à se faire comprendre par la foule avide de miracles et de prodiges. Il change alors de méthode, devient pédagogue et se met à raconter des paraboles, des histoires. Ce ne sont pas de belles histoires pour enfants. Mais des récits dans lesquels nous sommes appelés à devenir acteur. Qui sommes-nous, que sommes-nous, où sommes-nous, dans cette belle histoire ?

« Je te bénis, Seigneur du ciel et de la terre » : quoi de plus beau que d’entendre de telles paroles ! Jésus, le Fils de Dieu, qui connaît son Père depuis des siècles, est encore étonné de tout ce qu’Il fait.

Dimanche dernier, mon petit frère Roger me téléphone et me dit : « Père Madragule, moi et toute ma famille nous partons lundi matin en vacances en Espagne pour nous reposer. Comme tu le sais, d’habitude je dois me réveiller très tôt le matin pour me rendre au travail à Bruxelles. Il en est de même pour mon épouse Marie-Christelle, qui doit d’abord amener Emmanuel à la crèche avant d’aller, elle aussi, au travail à Bruxelles. Et mon aîné Stéphane, lui aussi, prend le train tous les jours pour se rendre à l’Université à Bruxelles. » Cet échange téléphonique avec mon frère Roger m’a fait penser à l’Évangile de ce 14^e dimanche du temps ordinaire. 

Le Christ a l’air particulièrement dur pour la famille. Il exige d’être aimé plus que les parents et les enfants. Cela peut paraître excessif et pourtant c’est ce que nous vivons tous un jour ou l’autre. Quand un jeune homme et une jeune fille se marient, le plus souvent ils quittent leurs parents et fondent un nouveau foyer. C’est la loi de la vie et c’est une étape importante pour parvenir à l’âge adulte.

 « Ce que vous entendez dans le creux de l’oreille, proclamez-le sur tous les toits » : voilà qui est bien dangereux. Souvent ce que l’on dit tout bas n’est pas fait pour être répété, ni surtout annoncé publiquement. Ce sont souvent des médisances, des racontars ou même des inventions. Et c’est rarement pour dire du bien qu’on le dit tout bas. C’est même parfois un sport ou un plaisir pour certains de faire sous-entendre que Monsieur Untel ou Madame Unetelle ont fait ceci ou ont dit cela.

Le Christ n’a pas voulu nous laisser seuls sur le chemin de la vie. Il nous a préparé des provisions pour la route, mais ces provisions ne sont pas des aliments étrangers à son amour. C’est son propre corps et son propre sang.

Après avoir célébré Jésus ressuscité et le Saint-Esprit répandu sur les apôtres, nous célébrons aujourd’hui la sainte Trinité. L’Église a eu peur que nous soyons tellement obnubilés par le Fils et l’Esprit Saint qu’on en oublie qu’ils forment avec le Père, une seule unité, celle de Dieu. Et cela, ce n’est pas une question pour les intellectuels, mais c’est quelque chose qui nous touche directement et qui donne un vrai sens à notre vie. Si nous sommes vivants ici et maintenant, sur cette terre, c’est parce que le Père aime le Fils dans l’Esprit.

Chers frères et sœurs,

Peter Wust (1884-1940) était un professeur à l’Université de Münster en Allemagne. Atteint d’un cancer, lorsque ses étudiants lui demandèrent un mot d’adieu, il écrivit : « Si vous deviez me demander, avant que je ne parte définitivement, si je ne connais pas une clé magique qui pourrait vous ouvrir la dernière porte de la sagesse, je vous répondrais : Bien sûr. Et cette clé magique n’est pas la réflexion, comme vous pourriez l’attendre d’un philosophe, mais la prière. La prière, prise comme l’ultime abandon à Dieu, rend silencieux… Les grandes choses de l’existence ne sont offertes qu’aux esprits qui prient ». Quel grand mot d’adieu !

L’évangile d’aujourd’hui commence d’une bien drôle de façon. Jésus demande à son Père de le glorifier, et il ne le fait pas une seule fois. Il répète à quatre reprises cette demande : « glorifie-moi ». C’est vraiment étonnant. Jésus ne nous avait pas habitués à de telles exigences. Il s’était plutôt présenté comme un homme humble. Il évitait même le délire de la foule. Il préférait se mettre à l’écart pour prier, ou pour parler à ses disciples. Et voilà que maintenant, lors de la Dernière Cène, peu avant son arrestation et sa mise à mort, il se met à demander d’être glorifié, comme s’il voulait se rattraper de toute une vie vécue dans la modestie et la discrétion. On se rend bien compte que quelque chose ne va pas.