« Apprends-nous la vraie mesure de nos jours :
que nous arrivions à la porte de la sagesse. »

(Psaume 90,12)

Sagesse et salut (Sagesse de Salomon 9,13-18)

Quel humain peut découvrir les intentions de Dieu ? Qui peut comprendre ce que veut le Seigneur ? Les raisonnements des mortels sont sans valeur, et nos pensées, instables ; car un corps périssable appesantit l’âme, et cette enveloppe d’argile alourdit notre intelligence aux mille préoccupations. Nous avons peine à nous représenter ce qui est sur terre, et nous trouvons avec effort ce qui est à notre portée ; mais ce qui est dans les cieux, qui donc l’a exploré ? Et qui aurait connu tes intentions, si tu n’avais pas donné la Sagesse et envoyé d’en haut ton Esprit Saint ? C’est ainsi que les sentiers de ceux qui sont sur terre ont été rendus droits ; c’est ainsi que les humains ont appris ce qui te plaît et, par la Sagesse, ont été sauvés.

Il était à la fois paresseux et procrastinateur.  Pourquoi se fatiguer à mettre en place aujourd’hui des choses qui ne serviront que demain ?  Si jeune et déjà philosophe.  Je vous dis si jeune car ses pensées le traversaient alors qu’il était encore dans le ventre de sa mère.  Il se disait « je vais attendre l’accouchement pour me former des yeux puisque là où je suis pour le moment, il n’y a pas de lumière.  Je vais aussi attendre l’accouchement pour développer les muscles de mes jambes puisqu’il m’est impossible de marcher là où je suis ».  S’il avait vraiment pu penser ainsi, il ne se serait pas bien préparé à la vie.  Heureusement pour lui, durant le temps de sa propre gestation, il a pu développer tous les organes qui vont lui permettre de vivre pleinement sa vie après la naissance.  Le bébé s’est donc lui aussi préparé à la vie nouvelle, tout comme nous sommes appelés à nous préparer à la vie éternelle.  Et ce, pour la simple et bonne raison que nous y sommes déjà.  Cette vie éternelle n’est pas une promesse pour un futur lointain.  Elle se réalise déjà, ici et maintenant. 

            Le 15 août est un moment particulier dans l’année. C’est un peu comme Noël, mais sans le battage commercial et publicitaire. Dans beaucoup de villages, il y a un petit pèlerinage qui est organisé. Il y a donc dans l’air, dans l’atmosphère, un petit quelque chose qui nous invite à goûter la paix et la détente. C’est naturellement encore maintenant la période des vacances. Mais il y a quelque chose de plus aujourd’hui. Je dirais qu’il y a comme un petit air de tendresse et c’est à nous d’en profiter pour repartir d’ici avec plus de joie et de courage dans la vie.

Découvrez les commentaires bibliques d'André Wénin ! 
Les commentaires proposés par l'exégète André Wénin ne portent pas sur toutes les lectures : souvent l’épître n’est pas prise en compte, tandis que les lectures de l’Ancien Testament sont clairement —et délibérément— privilégiées. En effet, ces lectures, qui relèvent de sa spécialité, sont quasiment toujours négligées par ceux qui prononcent l’homélie.  Les textes qu’on lira sous cette rubrique ne sont pas des homélies. André Wénin y propose plutôt un commentaire, à mi-chemin entre une analyse exégétique et une lecture attentive à la fois au texte biblique et à la réalité humaine qui est la nôtre. 

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Ordination diaconale du frère Anton Milh
Le 25 juin 2022 ont été célébrées les ordinations diaconales des frères Anton Milh, fils de la Province de Belgique et Alexandre Frezzato, fils de la Province de Suisse. Les prieurs provinciaux des deux frères, les frères Guido Vergauwen (Suisse) et Philippe Cochinaux (Belgique) ont accueilli les frères et leurs familles et amis pour la messe dans l'église paroissiale du Christ-Roi à Fribourg. La messe était bilingue. Les invités furent aussi accueillis par le prieur du Couvent St-Hyacinthe de Fribourg, le frère Emmanuel Durand, où sont assignés les frères Alexandre et Anton.

Daniel Marguerat, prof. honoraire ( Nouveau Testament) Université de Lausanne 

Daniel Marguerat a récemment publié ‘Vie et destin de Jésus de Nazareth’. Dans ce livre, il fait le point sur les recherches historiques concernant la personnalité de Jésus depuis 50 ans. Un long chapitre est consacré aux récits de l’enfance de Jésus : « Un enfant sans père ? » Il y dit qu’aux yeux de l’historien l’affirmation la plus vraisemblable est que Jésus est un enfant illégitime. Il nous présentera les arguments soutenant cette affirmation.

Le texte d’aujourd’hui est bien connu.  Il a donné la prière que nous récitons tous les dimanches à la fin de la messe, après le Notre Père.  Il nous rappelle tout d’abord que la paix du Christ n’est pas n’importe quelle paix.  Il y a à ce sujet un très beau rite que les dominicains célébraient avant le concile.  Le prêtre, après avoir récité la prière, baisait le calice avant de souhaiter la paix du Christ à toute l’assemblée.  Cela nous rappelle une chose importante : la paix, ce n’est pas quelque chose qu’on possède, c’est quelque chose qu’on reçoit.  Nous sommes toujours agités par mille petits soucis.  On ne peut pas rester cinq minutes devant le Saint-Sacrement sans penser aussitôt au repas du soir, au travail du lendemain ou aux soucis familiaux.  Nous sommes sans cesse harcelés.  Le danger, c’est de devenir comme une petite feuille arrachée de son arbre et qui virevolte à gauche et à droite suivant la direction du vent.  Il n’y a plus de paix, plus de calme.

Il est intéressant de noter que Jésus attend que Juda soit sorti.  C’est seulement après ce départ que Jésus donne son nouveau commandement : « aimez-vous les uns les autres. » Pourquoi Jésus a-t-il attendu ? Peut-être parce qu’il ne voulait pas le dire à Judas.  Oui, mais pourquoi le lui cacher ? Jésus ne l’a pas caché, mais il ne le lui a pas dit parce que l’apôtre n’aurait rien compris.  En effet, Jésus avait ajouté : « comme je vous ai aimés. » Et comment Jésus nous a-t-il aimés ? Jusqu’à la mort.  Et même plus simplement, Jésus a accepté de renoncer à son confort personnel pour venir parmi nous.  Et cela, Judas ne pouvait pas le comprendre, ni l’accepter.  Oui, Judas a quitté sa maison pour suivre le Christ sur les chemins de Judée et de Galilée.  Il l’a fait parce qu’il trouvait son intérêt.  Jésus parlait bien.  Il disait de belles choses et il était tellement sympathique.  Mais il allait trop loin.  En disant qu’il était fils de Dieu, il dérangeait tout le monde, et surtout le grand-prêtre et les pharisiens.  En disant qu’il fallait manger son corps et boire son sang, il avait scandalisé tout le monde. Non, cela devenait trop dangereux pour Judas.

« Père des orphelins, défenseur des veuves,
tel est Dieu dans sa sainte demeure »

(Psaume 68,6)

Humilité (Ben Sira 3,17-18.20.28-29)

Mon fils, accomplis tes travaux avec douceur, et tu seras aimé plus qu’un faiseur de cadeaux. Plus tu es grand, plus il te faut te faire humble : tu trouveras grâce devant le Seigneur. Grande est la puissance du Seigneur, et par les humbles il est glorifié. […]La misère de l’orgueilleux est sans remède, car une plante de mal est enracinée en lui. Le cœur d’un (homme) sensé médite les maximes de la sagesse, et une oreille à l’écoute est le désir du sage.

Il n’y a rien de plus fatiguant que d’avoir en face de soi quelqu’un qui est toujours sûr de lui, toujours prêt à vous expliquer qu’il est plus malin que les autres. Il est inutile de vouloir le corriger ou de lui apporter un complément d’informations. Il en sait toujours plus que tout le monde et, seule, son opinion l’intéresse. Il est heureux d’être ce qu’il est et il n’a besoin de personne. Dans de telles conditions qu’est-ce que Dieu pourrait bien lui apporter ?

Le chapitre général des dominicains se tient du 15 juillet au 8 août à Tultenango, au Mexique. Les frères représentants notre province sont les frères Patrick Lens et Michael-Dominique Magielse. 

L’histoire de Marthe et Marie, l’histoire de la râleuse au grand cœur et de l’écoutante silencieuse, nous est bien familière et très souvent, voire trop souvent, on a fait de ces deux femmes les modèles de deux vocations qui se contredisent ou se complètent : la vie active et la vie contemplative. La vie apostolique et la vie de prière. Le dévouement bruyant et l’oraison silencieuse. Mais est-ce cela que le texte veut vraiment dire ?  Sommes-nous toutes et tous appelés par cette histoire à devenir l’un et l’autre ?  Ces deux attitudes sont-elles les deux facettes d’une même pièce ?

Parcourir le long chemin de la vie avec un compagnon ou une compagne, voilà bien une réalité que beaucoup ne connaissent pas ou ne connaissent plus. Tant de gens vivent seuls et souffrent de cette solitude. Cette situation n’est pas toujours voulue. Elle peut être due à un décès, un départ, une séparation. Et le discours traditionnel de l4elgise sur la beauté du mariage ne fait que renforcer le sentiment d’exclusion de ces personnes seules.

Le Magister de l'Ordre Gerard Timoner OP est venu de Rome à Rotterdam, pour célébrer la fusion de la province des Pays-Bas avec celle de Belgique.
La province néerlandaise, qui existe depuis 1515, a couvert les Pays-Bas jusqu'en 1860. Dans les années 50 et 60, la province néerlandaise a été la plus grande du monde, avec environ 600 membres. Maintenant, les frères hollandais, au nombre de 33, continuent comme vicariat de la province belge.

Ce 30 mai 2022, les frères néerlandais ont élu un nouveau vicaire et deux conseillers. Il s''agit du frère René Dinklo OP,  de Stefan Mangnus OP et de Michael-Dominique Magielse OP.

Le provincial de Belgique —et maintenant aussi des Pays-Bas— Philippe Cochinaux OP, occupe cette fonction jusqu'au Chapitre de la Province belge, en décembre de cette année.

Dans le très court extrait d’évangile que nous venons d’entendre, Jean semble se répéter et il y a deux mots qui reviennent d’ailleurs à plusieurs reprises… Le mot « amour » apparaît 4 fois. Il y a cependant un autre terme qui a davantage d’occurrences. Il s’agit du mot gloire ! Ce mot est utilisé 5 fois. Si, dans le langage courant, la gloire est spontanément associée à la célébrité, il en va autrement dans le vocabulaire biblique. Le mot gloire est fréquemment utilisé dans des sens  très différents, presque ambivalents. Glorifier signifie littéralement « donner du poids ». Glorifier quelqu’un, c’est le révéler tel qu’il est, donner du poids à ce qu’il est !  C’est faire en sorte qu’il s’épanouisse, qu’il resplendisse. La gloire de quelqu’un rayonne lorsque de la valeur est donnée à ses paroles, de l’épaisseur à sa vie ! Aimer quelqu’un, c’est le glorifier…

Jésus ressuscité apparaît aux onze apôtres et il leur dit : « la paix soit avec vous ».  C’est le  même souhait que les Juifs comme les musulmans s’adressent aujourd’hui quand ils se rencontrent : c’est la shalom chez les Juifs et le salam aleikoum chez les musulmans.  Mais ici c’est un peu particulier.  C’est Jésus ressuscité qui apparaît.  Les apôtres sont terrifiés.  Ils se demandent si ce n’est pas un fantôme qui leur apparaît, un esprit qui revient du monde des morts et qui risquerait de les entraîner avec lui dans la destruction.  Jésus les rassure : la paix soit avec vous ! Mais les apôtres ne sont pas rassurés.  C’est Jésus qui est devant eux.  Or, si Jésus est mort sur la croix, c’est un peu de leur faute.  Ils l’ont abandonné.  Ils l’ont laissé entre les mains des pharisiens et de la foule.  Ils n’ont rien fait pour le sauver.  Ils ont peur que Jésus soit venu se venger de cette lâcheté.  Alors Jésus les rassure : il leur apporte la paix.